20180524_ #微寫 008 關於不幸福

誇口幸福95分的我, ( 真的不能隨便誇口) , 這幾天特別糾結5%的不幸福。

5%不幸福是如何構成的呢?

你問我「你好嗎?」
我說「還好」。
「還好」這答案裡包含了, 工作、健康、玩樂和愛或感情, 這幾個生活的碼表。細究這些層面的問題, 可以幫助我們解決問題達到幸福。
然而即使我們有理性的方向, 往往在潛意識裡隱藏另一個暗示, 造成了我們的迷途。
我的5%不幸福是在健康碼表上陷入兩難, 比如胖。
為健康的緣故, 我看不見的內臟很脂肪,應該減脂。為經濟的緣故, 胖了一定要買新衣服, 非常花錢, 應該努力穿回老牛仔褲。為視覺的緣故, 因為胖了連眼睛都變小顆連鼻子也變扁了,少喝點酒可以不那麼水腫。為肢體協調的緣故,低頭都會被雙下巴卡住, 這也不是重訓就能瘦的,只能不吃。
總之,減肥,勢在必行。
但暗地裡有另一組啦啦隊不斷舉牌:胖可以比較容易裝可愛。胖子生氣的時候,比較沒有威脅性。胖子哭的時候, 特別無辜。胖子顯笨,但通常比較善良。胖只是瘦下來的過程。
我的5%的不幸福是, 狂吃幾天以後, 不斷上演以上兩難的內心戲。
我真的好苦。(乾杯)


#為什麼是壓力胖不是壓力瘦
#為什麼焦慮一定要吃東西呢這是我下一個研究的問題
#羅馬書7 「我知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。( 羅7:18-19)

20180522_ #微寫 007 你幸福嗎?

聯合國公佈2018年全球幸福指數, 台灣由2017年第33名榮升第26名,名列東亞第一名。
測度幸福指數的方法主要的方法是,一是主觀的指標, 透過調查問卷、訪談所建立的評價體系; 二是客觀指標, 經由客觀統計比如聯合國或國際社會研究,通過計算公式的客觀評價法;三是以上綜合的評量。

你幸福嗎?
幸福是心裡面的?還是外面的?
一晚重訓後, 冒汗的S擠在公車最強的出風口下,急著回家餵貓, 心想怎麼10點了人還這麼多? 每站都停。
「請問有到動物園嗎?」
「游歐! 上來! 上來!」一群嘰嘰喳喳的小女生拉著行李箱書包,擠到我的旁邊。
這時候公車司機的麥克風響起: 「小妹妹,這麼晚去動物園做捨摩? 」
「我們是要回家辣! 」
「真的嗎?! 我也住在動物園耶!」麥克風回答。
小妹妹們聽了,笑得歪歪倒倒。我也是。

你幸福嗎?
我想我的幸福幾乎是95分。
我覺得幸福,是真實的接納現況, 包括痛苦, 而享受到的自由和小小,小小的任性。比如37度C 的冰淇淋。

看看什麼是「幸福」的衡量標準

20180518_ #微寫 004 他知道妳

臉書瘋傳一段婚禮父親致言女婿的影片
我看不見她的臉, 我看見他的手抹向眼睛時的靦腆, 我聽見他聲音裡的顫抖。怎麼也哭不出來的昨晚, 順利流下充滿蛋白質的情感性流淚。排毒100遍。

不禁想起很久很久以前,比較不幸褔的版本。
有一個女生在帶男友見父母不久後,就被莫名地分手。
來自關心的慰問有各種疑問,「他是不是有甚麼隱情? 」「妳去過他家嗎?」「他家裡有什磨人?」「他家裡人反對嗎?」「他有說甚麼嗎?」也就是,為什麼要退貨呢 ? ? A不適合 B 和期望不符 C 忽然不想買了D其他_______。( 但「其他」得不到說明) 
貨物無法申訴, 客人有選擇的權力。
因為憂心, 自認無懈可擊的母親的各種叨絮, 使得被退貨的物品感到無比憤怒狼狽而悲涼。
終於失聯。

很久很久, 她收到來自兄長 (不好意思打擾妳) 簡短的訊息:
「我沒有添加什麼,只是告訴妳今天爸爸對媽媽說:
『女兒是我們生的, 不要讓她受了委屈, 沒有地方說』 。他知道妳。」

終於, 她也流下充滿蛋白質的情感性流淚。

#可惡修改100遍都覺得高雄爸爸的版本還是比較好

20180517_ #微寫 003 流淚的科學

眼淚分成反射性流淚(如洋蔥)和情感性流淚。

經過科學家對眼淚樣品進行分析測試。發現情感性流淚的淚水中含蛋白質較多，而反射性流淚的淚水中含蛋白質較少。這些結構複雜的蛋白質竟然具有一種類似止痛劑的化學物質。根據這一結果, 科學家推測，流淚是一種排毒行為。能排除人體由於感情壓力所造成和積累起來的生化毒素，使流淚的人恢復心理和生理上的平衡，因而有益身心健康。

對這科學結果, S感到憤憤不平。
比如車禍, 被撞的人一肚子火,撞人的憂心地哭了, 但因為淚水中含蛋白質較多, 因而身心健康。想起我今日數度隱忍的怒火,不禁折斷五支湯匙, 希望可以流下眼淚。
#無論如何一定要哭贏別人

20180516_ #微寫 002 今日發現的秘密戀情

午休的梯間是避開擁擠電梯的路徑,拾級而下可以經過不同公司茶水間的風景。昨晚的菜色今天的便當, 經過燉肉經過了魚,在幽暗的那個樓層,和緊緊並肩的兩人錯身。
她中年,稀軟短髮小花襯衫鬆緊帶的長褲, 他中年,削瘦略劬的背,大潤發的Fashion。緊緊並肩的兩人, 手背貼著手背, 沒有牽手,卻在轉身的暗裡, 冒出發光的小星星。
推開梯間防火門的那一瞬間的光亮,我看見她的側臉和溫柔地凝視。快步而下, 我但願中年的愛情開花,一切合法。

20180515 _ #微寫 001

( 開場白: 每天140字的第一天. )
據說貓咪性格與花色有關, 黑貓強勢、白貓嬌弱、灰貓頑固、橘貓活潑。
肉眼中的ISA 看似是黑貓, 收集的毛球卻是灰毛。 說穿了,我家公主, 看起來很強勢, 實際上也很頑固,根本是鐵錚錚的女漢子。
果然視覺多是錯覺, 眼見不能為憑。直覺, 卻直指靈魂。

她的日常往往在閃躲裡觀察, 不安中緩緩地相信。
( 140字了嗎? 呼~)

#錯覺illusion
#RealityIsMerelyAnIllusion
#TomorrowMustGoOn
#不GoOn就變胖
#為什麼一定要這樣為難自己

最悲慘最神奇的一日 ( PART 3)_恩典

最悲慘最神奇的一日的隔天, 胖子在籠子裡非常安穩地休息,但我還是請假觀察牠了一個早上, 牠吃了一些東西但好像沒有尿, 不確定的我留言給蘇弟兄, 他爽快地答應晚上送來幫助排尿的水果罐頭。直到很晚, 蘇弟兄抱歉地說,他在金山服事,已經在路上, 「千萬別再趕過來,太辛苦了」, 我不禁想起貓籠前的談話。

雖然他信主只有5年,他說,「從第一年就求神讓我明白我生命的命定．當我知道自己該做的事，我就求神,我要服事,更多的服事」。「妳以為我服事的是寵物嗎?」雖然他的確得到一份恩賜,比如一摸到牠們就能感受到牠們的感受。 ( 這恩賜, S已經充分地見識了。 )「我服事的是人」, 他成立了流浪寵物協會, ( 是的, 不是流浪動物, 是寵物) 也就是 #伯特利寵物樂園。很多寵物來到協會,是因為寵物的主人不知道如何照顧, 和寵物的關係不好,但又怕被扣上棄養的帽子。 這些寵物的存在成了負擔麻煩而不是喜樂祝福和安慰。

他希望可以有一個平台,使無能為力的飼主可以安心地把寵物帶來,交給他們。 條件是,帶一隻回去。 「是被教養過,懂得與人互動的寵物」, 不是鼓勵人不負責,而是負起可以擔當的責任。不被貼任何的標籤。 這是上帝的心意,他說。

耶穌說, 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

「祂的心意是祝福, 我只是把祂的心意做出來」
我不解地看著他, 「你怎麼活啊?! 」這根本是賠本生意。
「對阿! 我也是這麼想 」, 但是他整個臉卻亮了確定的說 「但是上帝的心意是如此, 我相信他會供應。」

金山和台北的距離很遠, 他卻不累, 還擔心地問是否太晚,打擾了? 「我想接Rapha 回去洗澡」。 Rapha 洗澡? 那是我從20160123領養Rapha的第一天, 將近兩年來,每天的心願。 我們約了隔天中午

晚上胖子回來時,香噴噴地在提籠裡,像睡著了似的。
「妳知道嗎?! 牠不是泌尿道阻塞,是肌肉…我幫他按摩…,天啊,牠一肚子的尿,都釋放了! 」

為了讓我放心,他還請助理特別協助拍攝視頻。 看著手機小小螢幕中,放鬆的胖子,我簡直不敢相信自己的眼睛。
但是不容忽視的是,Rapha的牙齦是爛的,面對蘇弟兄留下的牙齦噴劑,我非常擔心。
我該怎麼幫牠噴藥呢? 一天要噴五次。

隔天,我發現Rapha沒吃甚麼。 當晚蘇弟兄在打烊後來幫牠噴藥也非常不順利, 不舒服的牠非常暴躁。 像這樣的牙齦問題,要多久才可以改善呢? 起碼兩個星期吧。

我們當中的靜默可能只有幾秒,卻是非常地久 。

「如果把Rapha 寄放在你們那裏呢? 」這是我可以想到的最好的方法。「非常昂貴」

寵物店的住宿有一定的價格。 「你知道嗎? 你已經花了太多錢, 而且是不必要的錢, 這隻貓已經是一個重軛,更別說他還有一些其他的病, 妳不用知道 ...」 ,他擋住我的提問。
然後他正身看著我, 還有一個辦法, 就是讓Rapha變成協會的貓。

甚麼意思?
你把Rapha交給協會, 但條件是,你要到協會來,帶回一隻貓。 一隻已經籠內教養,和人可以互動的貓。

我沒有看過這麼笨的交易。 把病貓交給你, 換回一隻健康的貓。

但我發現自己非常抗拒和不捨。 我不明白這樣的掙扎。
我想要胖子健康快樂。

隔天, 我到了伯特利寵物樂園,程序是, 第一, 我必須讓協會領養Rapha;

第二, 我必須領養一隻貓。我在協會待到半夜,蘇弟兄和同工的姊妹,一起到了我家 。

Rapha 毫無抵抗地被抱進籠子,籠蓋還沒闔上前, 我伸手摸著他的背,「我還沒抱過你」, 我好想抱他。 我哭了。
只是換個地方而已…。我聽見蘇弟兄連忙地說, 但又飛快地輕巧地離開了。
他們離開後, 我在淋浴柱下,嚎啕大哭。 我不知道我為什麼養他? 我不知道我是不是愛他? 牠的確不愛我,但是的確是我心頭的一塊(肥)肉, 我為什麼傷心? 而且,還有一隻貓在我的籠子裡。 我的心的板塊幾天之間迅速地挪移, 幾乎是換心手術吧?

星期六, 我又來到他們的店裡。 完成了領養的最後一個程序。

我看見Rapha在協會的籠子裡,無恙的好屎好睡。
後來蘇弟兄告訴我,他回家告訴老婆, 被罵了…。一隻病貓一隻老貓一隻愛滋貓,對協會是一個沉重的負擔,他們倆一起禱告了, 神告訴他,我的恩典夠你用。這是神奇妙的心意, 也是奇異的恩典。

「神非常愛妳。」

從Rapha發病,一連三天打烊後,我接受的幫助, 不只是如何照顧Rapha, 還真實經歷一個耶穌門徒生命發出的力量。兩天前,我在路上奔走時, 心裡交錯的念頭是: 我是不是做錯了甚麼? 所以神懲罰我,使我的貓受苦? 另一個念頭一轉是,不,我的神是賜恩福的神,不是降災禍的神,祂是愛我的神。 我只記得在拎著提籠回家的路上, 我第一次勇敢地感神交涉, 神啊,如果我曾經做了甚麼,讓你很開心,有任何你想特別恩典我的,我甚麼都不要,我只求你醫治Rapha。 我只求你醫治牠。而,神不只醫治Rapha, 對我而言, 祂也醫治我堅固我, 甚至,是生命另一境界的開啟, 我還不知道那是甚麼。
「神為愛他的人所預備的，是眼睛沒有見過，耳朵沒有聽過，人心也沒有想過的。」

我所經歷的恩典,看似一個驚惶無助的苦難, 卻是早已預備好的祝福。

「我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」
而我所經歷的恩典, 正是因為愛神的人用生命服事世界, 共同成就的美好見證。

最悲慘最神奇的一日 ( PART 2)

從提籠被抱到籠子裡的過程,有一霎那, 我整個抱住了胖子的身體 ,
天啊,Baby 這是我第一次摸到你. 這時達人驚訝的抬起頭, 甚麼? 那你為什麼養牠? 這也是我常問自己的問題。

我為什麼要為一隻其實沒有與我建立真實關係的貓焦急痛苦?

我們坐在籠子外交談, (也是要讓胖子安心), 「妳看,牠是不是看起來很安穩? 」在籠子裡的胖子, 的確好像放鬆了。「那是因為, 我們看牠在籠子裡,牠看我們在籠子裡, 牠感到安全。」

任何動物, 在適應新的環境之前, 最好都先住在籠子裡, 可以幫助他們有安全感,慢慢學會和主人建立關係。我一直以為給胖子一個家可以自由奔跑, 原來並沒有使牠感到安息?

「牠在外面流浪,可以找到食物, 牠還是在你的家裡流浪,沒有一個安全的地方可以休息。….你看,牠的眼神一直充滿警戒。」臉書上那些照片經過達人的口,原來多是我自己想像的誤讀, 我一直用錯誤的方式在款待Rapha, IF獎的發砂盆, 他不愛,藍鑽貓砂牠泌尿道發炎, 流動式水盆對牠而言,沒差。我去獸醫院接牠的時候,搞不好, 是牠最有安全感最快樂的時候, ,畢竟牠在那裏住了好長一段時間,和醫生們也算是建立了「關係」。
「妳不覺得這就是我們和神之間嗎? 除非和祂建立真實的關係,不論我們在哪裡,永遠都是在流浪。」只有真實的關係, 才真是回家。


送養和領養的教導,的確出現了瑕疵。
我去接胖子的時候,醫生說牠八個月大。有一晚我還直直地仰天盤算起,牠的真實年紀,大概兩歲半吧? 但是,就在籠子外, 當達人向胖子伸出手, 牠一哈氣. 達人說「妳被呼巄了,牠怎麼可能是兩歲多的貓? 牠的下顎已經萎縮,這是老貓的牙齦…」牠可能已經八、九歲。再哈一次氣 (拍照) , 不得了, 我看到Rapha 上排的牙齒都掉光了。「不, 是爛光了…牠應該超過10歲了」

天啊! 這不是班傑明的奇幻旅程也不是仙女離開天庭忽然變成一百歲的老婆婆…我以為自己領養了一個小男孩,原來是一個老爺爺 ! 「那又如何呢? 牠已經來到我家了」我說

「不一樣」他說。如果你以為自己養了八個月的貓, 兩年,牠死了, 妳很難過; 如果養了一隻十幾歲的貓, 牠多活了一年, 牠死了, 妳的心情如何? 「妳有權利知道真相」。

有些人的良善,失去了公義。我忽然不知道該說甚麼,我甚至不知道該不該問那醫生「妳為什麼要騙我?」或是,妳到底是不是獸醫?

我只知道, 從現在開始, 我更要注意的是老貓的飲食習慣, 而不是壯貓的營養控制。 胖子, 幾乎快沒牙齒了。(待續 #伯特利寵物樂園 #CAT #Truth)

最悲慘最神奇的一日 ( PART 1)

主日, 堂慶順利。
Rapha 昨晚就尿不出來, 心不在焉走出證道的會堂,重複撥動物醫院的電話,雖然我知道,今天休診。然後不停地手機刷屏, 搜尋可靠的急診醫院,雖然我知道最困難的不是找不到醫師, 是我無法摸到胖子。
忽然,下意識重撥的電話被接起來, 是熟悉聲音, 「喂」
「邱醫生,太好了,今天不是休診嗎? 你怎麼會在? 謝謝你接電話! 」 喜出望外 我的語無倫次。「我看打了好多次, 不忍心就接起來…. 。」 原來醫師到診所處理一些事, 20分鐘就要離開。我急忙地說明胖子的徵狀, 畢竟他是最近唯一看過胖子的醫生。
「我馬上坐計程車過去。」 有了藥, 胖子或許就可以不進提籠了。感謝上帝, 這就是奇蹟 !
然而, 我沒想到, 胖子不吃。無論如何用喜歡的零食和水或罐頭, 牠不吃。
於是, 我又開始手機刷屏搜尋可靠的急診醫院, 雖然我知道當務之急,就是想辦法帶牠出門. 所以,我衝到通化街買了超大提籠….。
「 妳是要帶幾隻貓出門阿? 」 店員問, 「這麼大,妳也提不動啊」
「 一隻。10 公斤…」
天氣不知為什麼夏天一樣地悶熱, 奔波往返我衝進電梯看見自己, 狼狽汗濕非常無助。
籠子到了。零食也布置好了。胖子已經有前車之鑑, 牠躲在沙發下, 警戒地看著我, 避躲著地不斷在沙盆和沙發下來回…. 。牠非常痛苦。
我無能為力, 也幫不上忙,不由地放聲大哭, 「耶穌救我! 」
我需要禱告,我需要很多的禱告, 全世界的一起禱告。

和教會姊妹輪番禱告後,驚惶的s總算抹乾眼淚鼻涕地聽從她們的建議,播放詩歌,好安撫幾次被驚擾的胖子 ( 我也很驚嚇好嗎?! ) , 奇妙的是,胖子竟然安穩地睡著了, 這時S開始相信, 奇妙醫治的大能正在發生,等一下胖子醒過來, 一定會尿道通暢地排出一大泡尿…。

這信心, 在晚上八點多胖子醒來後, 又開始密集地來往貓砂盆時痛苦排不出尿時瓦解。
我需要帶牠去看醫生。
我只好上臉書求救, 然後可愛的小組長@張儀貞, 留言建議我上「#伯特利寵物樂園」的FB留言，老板蘇建銘弟兄一定可以幫上忙。我立馬打了行動電話,沒接 。 直接打到店裡才知道蘇老闆的父親明天開刀, 人在醫院…好心的小姐還是幫我留下電話。

晚上九點多, 我的手機響了。
蘇弟兄一進門, 簡短地說了兩個步驟, 首先, 我要幫牠剪指甲. 然後, 我要幫牠把尿擠出來。
「甚麼?! 不是去獸醫院嗎? 」, 他嚴謹地回答, 我怕來不及。
然後, 我看到他巨大輕巧三兩下地 ( 捉) 住Rapha, 不是捉,是很有技巧的制服了大胖貓的恐懼…。他開始幫牠按摩安撫牠的情緒, 一邊按一邊問, 牠幾歲? 兩歲? 不可能。牠有關節炎, 胸腔受壓迫, 一直用腹部呼吸。然後被頭被毯子蓋住的胖子,像被催眠似地, 被摸出前腳, 悄悄地剪完了, 又被悄悄地摸出另一隻腳, 悄悄地又剪完了。這時候蘇弟兄一邊按摩一邊冷靜地問, 妳有布嗎? 甚麼? 甚麼布? S 已經立定站好。

「我們要開始擠尿。」

擠尿的過程是, S取來獸醫給的3CC針筒 ( 沒有針) , 蘇弟兄沖洗胖子的尿道。
「都是血」一邊清, 他一邊自言自語。S在一旁收拾又是尿又是血的衛生紙。
「我們等一下擠擠看, 尿可不可以被擠出來, 如果不行我們就送獸醫導尿? 」他看著我 , 會很貴呦。我點頭。
然後他開始按摩胖子, 擠了兩次, 沒有看到尿噴出來。 「我幫你找醫生。」
獸醫生回答, 如果要送去, 要晚上12點。
蘇弟兄靜靜想了一會兒抬起頭來說, 我有一個想法, 我們可以把牠放在一個籠子裡,給他木削沙, 看看牠放鬆了以後,會不會自己尿出來? 反正到12點還有一些時間。
好。

經過蘇弟兄的解釋, 我百思不得其解的急性尿道阻塞,原來是因為礦物砂, 雖然是貴森森的藍鑽礦物砂。而且我使用的方式是添加, 也是錯的,正確的方式,應該是整盆換掉。
「很多貓的腎臟病也是因為礦物砂引起的」, 我不禁想起了DUKE。
所以他讓胖子靜靜地在他帶來的(小)籠子裡, 回去取籠子時, S 開始丟砂盆,整理出空間放籠子。而我們擔心尿沒被擠出來的那件事, 就在從提籠被抱到籠子裡時, 胖子一被驚動,緊張之下,噴出了沒有血絲的尿。 「尿出來了! 」
他很開心地打電話給獸醫說, 「已經尿了! 你好好休息吧」

我想, 我剛剛經歷了神蹟。
( 待續 #伯特利寵物樂園 #CAT #貓血尿 )

20140713 _ 高溫中的等候

我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。

不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。

我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？

但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。

( 羅八 22-25 )

昨日, 小組的聖靈診所,患者是我。

病徵: 不自覺地討好世界, 害怕不被接納, 雖然努力卻沒有自信

對外, 活潑積極自信; 對內, 對親近的人或自己: 自我懷疑,保護而且疏離

臨床反應: 不斷大叫我好累我好累!

 

在神的面前, 人無所隱藏。甚至是我藏得太好以至於忘了的, 祂並沒有忘。

我活生生地被剝了一層皮,擠出了膿血, 清創, 包裹, 回到家睡了好長的一覺。

今天, 是主日。敬拜後的我, 覺得滿足感到完整。我以為自己已經被恢復了, 我認為自己是活潑健全的走進服事的教室, 陪著孩子貼海報, 發傳單...。但似乎在另一種目光凌駕在我的意識之上, 我看著一部分的自己因為看著他們不害羞的勇敢,感到驕傲而愉悅; 有一部分的我卻在陪伴中一點點地耗弱, 隱退。

回到家, 我睡了好長的一覺。

我好累。

這個好累不再是發洩或怨懟, 我清楚意識到有一種目光凌駕在我的意識之上, 我要忍耐, 這是改變。我若真相信那活在我裡面的基督, 我就必要降服於祂溫柔卻不縱容的催促。有一部分的我必須消失, 有一個新的未見的或是從起初就被隱藏太久的一定要被發現。" ..... 我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。"

我喜歡畢德生對羅馬書第八章22-25節的意譯: " 等候不會縮短我們, 正如等候不會縮減一位懷孕的母親: 我們在等候中被擴大。"

 

高溫, 我在等候之中。

20140706_ 今天司布真教訓了我

關於我閱讀的虛榮，和一屋子書成了沾灰塵的偶像 ，我深深的懺悔... 

致工具不足的工人

作者：司布真

那些工具不足的牧師應該怎麽辦？工具不足，我指的是他們擁有的書籍寥寥無幾，幾乎或根本沒有辦法購買更多的書。在任何情況下，這都是不應存在的局面，教會應該確保讓這種情形變得沒有可能發生。它們應當按照最大程度的能力，裝備它們的牧師，不僅供應他肉身生命所需的食物，還用思想的養分裝備他，好使他的靈魂不至挨餓。一座好的圖書館應該被看作是教會設施不可缺的部分；任務是“管理飯食”的執事，如果不忽視主的桌子，或窮人的桌子，不減少牧師餐桌的供應，還關註他的書桌，用相當豐富的新著作和標準書籍加以供應，那麽他就是有智慧。這就是錢花得適得其所，帶來的果效要遠超期望。與其越來越抱怨講壇能力衰退，帶領教會的人倒不如供應牧師思想的食物，使用正當的方法來增進講壇的能力。把鞭收進馬槽，這是我對所有抱怨之人提出的意見。

幾年前我嘗試引導我們的眾教會，把牧師的圖書館看作是一件理所當然該有的事，有很少一些認真思考的人看到這提議的價值，開始把這施行出來。我非常高興看到在這裏在那裏提供了書架，一些書放在它們上面。我真誠希望，這樣的開始要是在各處都施行出來就好了；但是哎呀！我是擔心，只有長久接續不斷的挨餓牧師，才能使那些吝嗇的人確信，對一位牧師過度節儉，這是虛假的節儉。那些不能支付慷慨薪俸的教會，可以通過建立一座圖書館，作為他們設置的一個長久部分，以此作一些補足；通過一年又一年給圖書館加增藏書，這很快就會變得極有價值。

 在我那位值得敬重的祖父的牧師住宅裏面，有一套極有價值的古代清教徒作品收藏，它是從一位牧師傳給另外一個牧師的；對於某些大部頭的著作，我還記得很清楚，我對它們的主要興趣，在於它們那些奇怪的一句頭一個字母，那些字母是用塘鵝，飛鷹，戲耍的小男孩，或者正在做工的列祖的圖案加以裝飾的。可能有人提出反對意見，說隨著使用者的更換，這些書可能會丟失，但我願意冒這個險；保管的人，稍微關註目錄，就可以像他們保守座位和講壇安全一樣，保證圖書館的安全。

如果不采用這個計劃，那麽讓我們嘗試另外一種更簡單的方法；讓所有承諾支持傳道人的人，在他們的認捐上增加百分之十或更多，清清楚楚是用作為牧師的頭腦供應食物之用。他們要在他們聽到的改進的講道中收到他們奉獻的回報。如果每年收入中一點點可以保證給貧窮的牧師，神聖地用在買書上，這對他們來說就是從神而來的禮物，是對人群無法計算的祝福。有理智的人不會期待，要不是他們給土施肥，園子會一年接一年給他們供應香草；他們不期望火車頭不加燃料就做工，或者甚至一頭牛或一頭驢，沒有食物就做工；所以讓他們放棄從那些因著無力購買書籍，而被擋在知識寶庫之外的人那裏得到有啟發的講道的期望。

但我要講的話題是，那些沒有儲備，沒有教會圖書館，沒有人補助他們購買書籍的人該怎麽辦？讓我們馬上這麽說，就是如果這些人取得成功，他們要比有充足裝備的人更大得尊榮。

據說昆廷•馬西斯（比利時安特衛普一位著名的鐵匠，譯者註），除了他的鐵錘和銼刀，所有的工具都讓他的同工拿走，沒有這些卻制造出他那聞名遐邇的井蓋子；他得到的尊榮就大得多了！那些沒有很有幫助的工具卻成就了大事的神的工人，要得到極大的稱贊。如果他們得著這些工具，他們的辛勞工作本來是會大大減輕的；但是他們所做的是更了不起。

本屆在肯辛頓舉行的國際博覽會上，巴刻瑪斯特先生的烹飪學校大受贊譽，因為他使用不起眼的材料，煮出如此美味的食物；從一些骨頭，一點點的通心粉，他端出可供君王食用的美食。如果他有法國烹飪術使用的所有材料，把它們都用上，每個人都會說，“嗯，每一個人都可以這樣做”；但是他讓你看的是碎骨碎肉，告訴你他是從肉販那裏花一點點的錢買回來的，從這些他可以煮出一頓供五六口之家食用的晚餐，所有精明的主婦都會睜大眼睛，驚奇天底下這樣的事怎麽可能做得成；當他把食物傳給大家的時候，她們品嘗了這是多麽味美，她們充滿羨慕。

那麽貧窮的弟兄們，繼續工作，因為你們仍然可能在你們的事奉中成就大事，因為你們是在嚴重的困難之下努力工作，“好，你這又良善又忠心的仆人” ，這迎接你們的評價就是更加顯著。

如果一個人只能買非常少的書，我給他的第一個建議就是，讓他買最好的書。如果他不能花很多錢，就讓他花得得當吧。最好的總是最廉價的。把僅僅是衝淡和稀釋的書留給那些能買得起這些奢侈品的人吧。不要買牛奶和水，而是要買煉奶，你自己喜歡加什麽水就自己加好了。這個時代充滿了啰啰嗦嗦寫個不停的人——那些職業出書人，他們把一粒麥子大小的事捶打得如此之薄，以致它能覆蓋五公頃的紙張；這些人有他們的用場，可以作打金匠，但他們對你們沒有幫助。

我國海岸邊的農夫曾用車裝滿一車的海藻，把它們倒在他們的地裏，最重的部分是水；現在他們是曬幹海藻，節省了大量的人力和費用。不要買淡淡的湯，要買肉的精華。用少少的買多多的。寧可買多多具有詹姆士•漢彌爾頓習慣稱之為“書中精華”的書籍。你們需要準確、濃縮、可靠和標準的書，應當確保你們得到這些書。

錢摩斯博士在預備寫他的《每日讀經》時（那是一本極好的聖經註釋），他只使用了《聖經詞匯索引》，《圖解聖經》，《普勒聖經縱覽》，《馬太亨利聖經註釋》和《羅賓遜之巴勒斯坦研究》。

他對一位朋友說：“這些是我用的書，所有關乎聖經的都在當中了，除了我的查經，我不需要做任何事情。”這表明，那些能隨時使用無限制的儲備的人，卻發現一些標準的書就足夠了。

如果錢摩斯博士現在還活著，他可能會使用湯姆森的《聖地與聖經》，而不是《羅賓遜之巴勒斯坦研究》，放棄《圖解聖經》，采用基德的《每日聖經圖解》。至少我會向大多數人推薦這些改變的書目。這清楚表明，一些最出名的傳道人發現，研究聖經的時候，他們用很少的書就可以了，勝過使用很多的書，而研究聖經，我認為是我們主要的工作。

那麽要毫無遺憾地摒絕許多“為賣而寫”的書，這些書暢銷，但買的人很受虧損。馬太亨利的聖經註釋已經提過了，我敢說，任何牧師所作的投資，是沒有什麽能勝得過這舉世無雙的解經書的。如果你要賣了外套來買這本書，那就買吧。

我要說的下一個原則就是，熟練掌握那些你們擁有的書。徹底讀這些書。沐浴在它們當中，直到它們把你們滲透為止。讀，再讀，咀嚼它們，消化它們。讓它們進入到你們本人裏面。把一本好書讀幾次，做筆記，對它進行分析。一個學生要發現，一本徹底掌握的書，要比僅僅略略看過，像一句經典的成語說的，“狗喝尼羅河的水”一樣，稍微舔一舔二十本書，這更能影響他的思想素質。小小的學問，極大的驕傲，這是出於閱讀匆忙的緣故。書本可以被堆積在大腦裏，一直弄得大腦不能工作。一些人因著為了多讀書的緣故而放棄默想，就變得不能思想了。他們把書本狼吞虎咽吞下去，思想上變得消化不良。

堆在腦子上的書讓人生病。把書收進腦子裏，你們就要成長。在迪斯雷利寫的《文學怪談》一書中，盧西恩責罵那些炫耀自己有豐富藏書，卻從來不讀，不能因此得益的人。他開始時把這人比作是從未學會航海之道的領航員，或者穿著繡花的拖鞋，卻不能穿著這鞋站立起來的癱子。然後他大聲疾呼：“你為什麽買這麽多書？你沒有頭髮，卻買一把梳子；你瞎眼，卻一定要買一面精巧的鏡子；你耳聾，卻要最好的樂器！”

對於那些認為擁有書就保證他們有學問的人來說，這是他們非常配得的責備。這試探在某種程度上都會臨到我們所有人身上；因為我們花一兩個鐘頭在書店裏，豈不就感覺自己更有智慧了嗎？這樣，一個人檢查了英倫銀行的保險庫，也可以認為自己是更有錢了。

在讀書這件事上，讓這成為你們的座右銘——“在深不在多”。讀書的時候也要思想，讓思想總是與閱讀相稱，那麽你們小小的藏書就不會成為大大的禍害了。

很多年前《書評季刊》上刊登的一位作家的話，當中是大有道理。“給我們那一本寶貴的書，是用一頓飯的價錢從書攤上廉價撿回來的，被人用拇指翻臟，書頁打了摺角，襯頁上被人做了記錄，空白的地方被人寫寫畫畫，弄臟，有被火燒焦的痕跡，撕開，磨損，在口袋裏被抹平，在壁爐邊上被弄臟，被草地打濕，被爐灰塗上塵埃，你曾拿著它在樹叢中浮想聯翩，在余火前拿著昏昏欲睡，但你是從頭到尾讀了一次，一次，又一次。靠著這一本書，以及承接它的三四本書，要比壓在牛津大學圖書館中一裏之長，凸出，彎曲書架上所有無數的書更給人帶來修養。”

但如果你們覺得自己一定要有更多的書，我建議你們稍微明智地借書。你們很有可能是有一些朋友，他們是有書的，是好人，足以讓你們有一段時間使用這些書；我要特別建議你們，為了能再次借到書，就要把任何借回來的，保持良好狀態，快快物歸原主。我希望不像幾個月前，沒有必要對還書的事情多說，因為我最近聽到一位神職人員說的話，這話大大提升了我對人性的看法；因為他宣告，他個人認識三位紳士，是真的歸還借去的雨傘的！我很遺憾地說，他所處的圈子比我的更好，因為我個人認識幾位年輕人，是借了書從來不還的。另外一天，有某位牧師，他曾借給我五本書，我使用了兩年多，他寫給我一張便條，要求歸還其中三本。讓他驚奇的是，通過下一班的“包裹郵遞”，他領回了這些書，還有另外兩本他已經忘記了的書。我曾仔細列出一份借書清單，所以能全部物歸原主。我肯定他沒有預料這些書能迅速歸回，因為他給我寫了一封信，信中夾雜著驚奇和感激，當我再次去到他的書房時，我感覺肯定能受到歡迎，可以再借書。你們知道很多人書上寫的這首韻文——如果朋友向你借書，讀書、研究，不只是借，而是歸還，他肯定受歡迎。不是說分享知識削弱學問的儲備，但我發現，書一借出就有去無回。

史葛爵士曾常常說，他的朋友可能職業不同，但是他肯定，他們都是很好的“保管書的人”。一些人甚至去到那位學者的地步，當某人向他借一本書時，他通過傭人傳話，他不想讓書離開他家，但是想借書的那位先生，可以來坐在當中，想讀多久就讀多久。當他的火燒得很慢時，他派人去那同一個人那裏，要借一對手拉風箱，得到的回答出人意料，但堅決果斷，這回答就是，主人不願借風箱離開他家，但先生可以來，想吹多久就吹多久。明智地借書，可以讓你們多多讀書，但要記住聖經中那人的斧子（王下6：5，譯者註），小心你所借的。“惡人借貨而不償還。”

萬一國中經歷書荒，有一本書，是你們都有的，那就是你們的聖經。一位牧師連同他的聖經，就像大衛連同他的甩石機弦和石子一樣，是得到完全裝備應付爭戰。聖經觸手可及，沒有人可以說他沒有井供他打水。在聖經中，我們有一座完全的圖書館，徹底研究它的，要比完全吃下亞歷山大圖書館的人，是更好的學生。明白聖經，這應當成為我們的雄心壯誌；我們應該熟悉聖經，就像主婦熟悉她的針線，商人熟悉他的賬目，水手熟悉他的船舶一樣。我們應該知道它的總體走向，每一卷書的內容，它歷史的細節，它的教義，它的命令，與它有關的任何事情。伊拉斯謨講到耶柔米時發問：“除了他，還有誰把整本聖經都背下來了呢？或者像他一樣吸收、默想呢？”

據說費濟世，一位有學問的荷蘭人，那本關於聖約的著名著作的作者，也能不僅用原文背出聖經的每一句話，還可以舉出上下文，以及最好的作者的批判。我曾聽說在蘭開夏郡有一位老牧師，他是一本“活的經文匯編”，可以告訴你引用的任何經文的章節，反之亦然，提到地方的時候，可以正確舉出字詞。這可能是記憶力的絕活，但是要達到這一點，所需的學習一定是極有益處的。我不是說你們一定要立誌做到這一點；但如果你們可以，得益是非常值得的。

一個不僅學會聖經的字句，還學會它內在精義的人，不管他努力工作時遇到何等的缺乏，他都不是平凡之輩。你們曉得那句古老的成語，“小心那讀通一本書的人。”他是一位可畏的對手。在他手頭，在他內心深處有聖經的人，是我們以色列中的討戰之人；你是無法與他競爭的：你可以有一座軍械庫的武器，但是他的聖經知識要勝過你；因為這就像歌利亞的那把刀，對於它，大衛說：“這刀沒有可比的。”我相信，那位謙和的威廉•羅曼，在他生命的後半部分，把他所有的書放在一旁，除了他的聖經，什麽書也不讀。他是一位學者般的人，然而他被那一本書獨占，因著它變得大有能力。如果我們因著不得已被驅動這樣做，那麽讓我們記得，一些人已經甘願這樣做過了，讓我們不要為著我們所得的分哀嘆，因為在我們嘗起來，聖經要比蜜更甜，要使我們變得“比年老的更明白。”如果我們持續學習這本受神默示的書卷，我們就絕不會缺乏神聖的內容；我們不僅要在當中發現內容，還要找到例證；因為聖經就是它自己的例證。如果你們需要掌故，明喻，象征或比喻，請翻這神聖的書頁。當聖經的真理由出於她自己寶藏的珠寶裝飾時，她看起來就是再美麗不過了。我最近在讀列王記和歷代誌，我被它們迷上了；如果我們用打開的眼睛來讀，它們就像詩篇和先知書一樣，充滿了神的教訓。我想是安波羅修說：“我贊美聖經的無限。”關於這本神的書，我聽見那在奧古斯丁耳邊響起的同一個聲音，“拿起來讀。”可能你們住在某一個偏僻的村莊，找不到一個在你們自己水平之上的人與自己說話，很少遇上值得你們讀的書；那麽晝日思想閱讀默想主的律法，你們就要像“一棵樹，栽在溪水旁”。讓聖經成為你們的得力助手，每時每刻的伴侶，你們就沒有什麽理由，為著在次一等事情上裝備不足而悲嘆。

我希望向你們強調這個事實，就是一個工具缺乏的人，可以通過多多思考彌補這方面的不足。思考比得著書籍更好。思考是靈魂的操練，既培養靈魂的能力，也教育這些能力。

有一次，一個小女孩被問到她知不知道她的靈魂是什麽，讓所有人吃驚的是，她說：“先生，我的靈魂就是我想。”如果這是對的，那麽一些人就是幾乎沒有什麽靈魂。不思考，讀書是不能使思想得益處的，而可能會欺騙一個人，讓他以為自己是變得聰明。

對一些人來說，書籍是一種偶像。就像羅馬天主教教徒的雕像為的是要他想起基督，實際上卻攔阻他不能到基督這裏來，同樣書籍原本是要人思考，但常常是思想的攔阻。當喬治•福克斯取過一把利刀，為自己裁了一條皮馬褲。按照當時社會的風尚，把自己藏在一棵空心樹裏面，化一整個月思考的時候，他就變成一個有思想的人，在他面前，那些讀書人快快退下。他不僅在教皇黨人，主教，他當時的長老會當中帶了何等的衝擊，也在博覽群書的正派不從國教者當中帶來震動。他不憑空想象，讓書蟲十分為難。思想是學習的脊梁骨，如果更多的牧師思考，這會是何等的祝福！我們只需要思考神所啟示的真理的人，而不是從他們自己的意識裏編造出信仰的夢想家。今天我們受一群人的纏累，他們是用頭站立，用腳思想。浪漫杜撰是他們對默想的觀念。他們不是思想神所啟示的真理，而是發明出一堆屬於他們自己的東西，當中錯誤、荒謬和欺騙所占的比例看來是旗鼓相當；他們把這雜燴稱為“現代思想”。我們需要努力直接思想，然而卻是因為思想神的思想而深入思想的人。我絕非是敦促你們效法這個世代誇口的思想家，他們讓他們聚會地方的人都走光了，然後誇耀，他們是向有教養，有理智的人傳道。這是可悲的黑話。真誠思想在我們當中得到確信的事，這又是另外一回事，我敦促你們要如此思想。

個人來說，我獨自化好幾個鐘頭，甚至好幾天時間，在梅德韋河的一棵老橡樹下，我因此是得益匪淺。當我離開學校的時候，正好身體多少有所不適，我得到容許，有相當多的空閑時間，有一條極好的釣魚竿作裝備，我抓了幾條小魚，享受許多的白日夢，攙和著內心反省，多多深思學到的知識。如果男孩子要思想，那麽給他們少一些作業，多一些思考的機會，這是好的。一味硬塞沒有消化，這就讓身體沒有了肌肉，在思想方面，這情形比身體方面更加糟糕。如果你們的會眾不是多得到了可以為你們供應藏書的地步，他們就應該少一些要求你們化時間在他們身上，你們有時間默想，就會比你們那些有許多書，卻沒有什麽安靜思想空間的弟兄情況更好。

沒有書，一個人可以通過放眼觀察學到很多。當今歷史，在他眼皮底下發生的事，登在報紙上的事件，日常談話的事情 — 他都可以從這一切當中學習。有眼睛和沒有眼睛之間的分別是奇妙的。如果你們沒有書籍來試驗你們的眼睛，那麽無論你們去到那裏，都讓眼睛睜開，你們就會發現一些值得看的事情。你們不能向大自然學習嗎？每一朵花兒都在等著教導你們。“思想百合花”，向玫瑰學習。你們不僅可以去到螞蟻那裏，而且每一樣活物都把自己擺上，為要教導你們。每一陣大風中都有一個聲音，它所攜帶的每一粒塵埃都有一個教訓。講道在早晨每一片葉子上閃光，枯葉從樹上落下，布道就在你們身邊飛過。一片森林就是一座圖書館，一片麥田就是一卷哲學書，巖石是一段歷史，河床上的河流是一首詩。你們眼睛睜開的人，去，在每一處，在頭上的天，在底下的地，在地下的水裏找到智慧的教訓。和這些相比，書本是糟糕可憐的東西。

而且，不管你們的藏書如何稀少，你們都可以研究自己。這是一本充滿奧秘的書，其中大部分你們都沒有讀過。如果有任何人，以為他是徹底認識自己，他就是在自欺；因為你們要讀的最難的書，就是你們自己的內心。

有一天我對一個好像在迷宮中遊蕩的疑惑之人說：“嗯，我確實不能明白你；但我不會苦惱，因為我從來不能明白我自己。”我說的肯定是肺腑之言。

觀察你自己思想的迂回曲折和異常之處，你自己經歷的奇怪之處，你內心的敗壞，神恩典的動工，你犯罪的傾向，你可以成為聖潔的程度，你和鬼魔多麽相似，然而卻和神祂自己多麽結為至親！留心看，當你們受教於神的時候，你們行事是可以何等充滿智慧，當任憑自己的時候，你們的表現是多麽愚昧。你們要發現，作為為他人靈魂守望的人，研究你們自己的心，這對你們來說是極其重要。一個人自己的經歷，要成為他在其中試驗給其他人開藥的實驗室。如果你們把自己的缺點和失敗帶到主這裏，就連這些也要指教你們。絕對無罪的人是不能同情不完全的男男女女的。研究主是怎樣對待你們自己的靈魂，你們就要更明白祂面對其他人的待人之道。

讀其他人；他們就像書本一樣富有教育意義。假設有一位貧窮的學生，去到我們其中一家大醫院，他買不起關於外科手術的書；這對他來說肯定是一個極大攔阻；但如果明白醫院的運作，如果他看手術是怎樣做的，一天一天觀察病例，他可能最終要和他更有良好條件的同伴一樣，成為有技術的外科醫生，對此我是不會感到驚奇。他的觀察要讓他看到單單是書本所不能教給他的；他站在一旁看截肢，包紮傷口，或者接上一條動脈血管，無論如何，他就可能學到足夠的實用外科技術，是對他極有幫助的。

講到這裏，一位牧師需要知道的大部分事情，是一定要通過實際觀察來加以學習。所有有智慧的牧師都在靈裏巡回於醫院之間，對待有疑問的人，假冒為善的人，後退的人，絕望的人，還有自以為是的人。一個對神祂自己的事有正確實際的經歷，觀察他同胞的心，在其它條件相同的情況下，是要比只知道他所讀的書的人更有用得多。一個人成了一位學院的博士，離開課堂，就像從盒子裏出來的一樣，進入一個他之前從未見過的世界，對待他從未觀察過的人，處理他從未親自接觸過的事實，這樣是很糟糕的。

使徒說，“初入教的不可”；一個人初入教，卻有可能是一位極富成就的學者，一位古典文學家，一位數學家，一位理論神學家。我們應該對人的靈魂有實際的深入認識；如果我們對此認識甚多，我們書籍甚少，那麽這就是一種至輕的苦楚了。

一位提問的弟兄說：“但是你怎麽能夠讀懂一個人呢？”

 我曾聽說有一位紳士，據說你要是和他共處五分鐘，他就不會不教給你一些事情。那是一位智慧人；但是那和人相處五分鐘，不會不從別人身上學到一些東西的人是更有智慧。智慧人可以從愚昧人身上學習到同樣多的事，就像他從哲學家身上學到的那樣多。一個愚昧人是一本極易讀懂的書，因為每一頁都是在你們面前敞開的；風格上有喜劇的氣勢，吸引你們讀下去，如果你們不能得到別的什麽，你們也是得到警告，不要大肆傳揚你們自己的愚昧。

從有經驗的聖徒身上學習。他們當中的一些人，可以向我們的年輕人教導何等深入的事！屬神的窮人可以舉出何等的例子，說明主在護理中為他們所作的顯現；他們是如何以祂扶持的恩典，祂對祂聖約的信實為誇口！他們常常對應許有何等的新看見，顯出對那些在肉體上有智慧的人就隱藏起來，向內心單純的人就表明出來的含義！你們豈不知道，許多應許是用隱形墨水寫的，一定要放在苦難的火焰面前，才能顯明？經過試驗的靈，是牧師的偉大教師。

至於探求的人，我們可以從他身上學到何等多的東西！我和尋求的人交談時，就看到我自己極大的愚昧。我嘗試把一位可憐的小夥子帶到救主面前，卻被他挫敗；我以為已經緊緊把他抓住了，但是他用不信的乖張機巧，一次又一次從我這裏躲開。

有時候那些真正焦慮的探求之人，他們與盼望抗爭的卓越機巧，真是令我吃驚；他們的論據是無止境的，他們的難處是數之不盡的。他們一次又一次讓我們大惑不解。神的恩典最終使我們可以把他們帶到光中，但在這之前，我們看到了自己的無能。在不信這古怪的乖僻中，在那些沮喪的人給他們的感覺，給聖經的話加上的特別理解和曲解當中，你們常常會發現有極多的教訓。就牧師工作的實際操練而言，我寧願讓一位年輕人和探求的人，精神沮喪的人共處一個鐘頭，這勝過在我們最好的課堂上度過一周。

還有一點，多多去探訪臨終之人；這些事情是深得啟發的書。在當中你們要讀到我們信仰如詩一般的精華，學習到它的奧秘。約旦河的波浪衝上何等奪目的寶石！在它的岸邊生長著何等美麗的鮮花！那榮耀之地永遠的泉源高高噴發，水珠落在這窄窄小溪的這一旁！

我曾聽過謙卑的男女，在他們離開的時刻，仿佛受感說話，說出奇怪的言語，發出超自然的榮光。這些話不是他們從這世上之人的嘴邊學來的；這些一定是他們坐在新耶路撒冷郊外的時候聽回來的。在他們痛苦軟弱的時候，神在他們耳邊細聲說話；然後他們把聖靈啟示的稍微向我們透露一下。如果我能看見主的各位以利亞乘上他們的火車，我寧願和我所有的書道別。

對我們這個題目所說的豈不已經足夠了嗎？如果你們還想聽更多的，是時候我記起那位哲人說過的話，打發渴望的聽眾離開，勝過打發厭惡的聽眾，所以我要說，再見！

20140701_ 七月我安靜

事隔三年，再度拿起標竿人生，做為四十天禁食禱告手邊的導引。

忙碌是賊，不只偷去時間，也偷去安息中的喜樂。
今年我已答應神，要多多在教會中服事。我一答應，所有大小的事工就一波一波地來。我發現自己有一點慌亂，和職場的工作壓力交替如三溫暖又冷又熱又熱又冷，洗得好累。但我內心真知道這是操練、這是好的。
我只求一段時光，只有四十天，神啊，求恢復我。給我純然愛祢的專注，請幫助我安靜在祢的專注中，讓我不為誰單單活在祢的目光之中，我求祢的靈來啟示我所有關於祢的事，求祢應允我，好叫我可以在這四十天裡，預備自己進入下半年的服事，叫我可以榮耀祢。

謝謝祢把這樣的感動放在我心裡，請幫助、提醒我，我的身體可能因為餓而軟弱，但是靈魂因為依靠祢而更強，願祢的心願滿足⋯⋯我愛祢。

奉主耶穌基督的名求的

阿門

［恆心的練習］20140304 _ 看不見的生命

［恆心的練習］20140304 _ 看不見的生命

 ( 讀 Annie Dillard )
「我們沒有理由認為植物的世界沒有某種遲緩、朦朧、模糊、巨大而悠閒的半意識。」這是一個詩意的假設,但我喜歡他的說法。
一棵樹站在那裡,僵硬、沉默, 穿透一層一層的死木之下,它依然分裂,吸吮(ㄕㄨㄣˇ),伸展...等待春天來的時候, 在某日之間爆生上萬的綠葉。
忽然, 我對看不見的生命充滿敬畏。

［恆心的練習］20140303_ 那個女生

［恆心的練習］20140303_ 那個女生
大部份時候，我是好的。只是有些瞬間，那個十三歲自己會忽然冒上來_反骨的倔強的孤傲的。有時我會不知所措，有時反正就刻意不看她。現在多麼努力地合諧的我，往往呈現一種不會形容堵住的空白。
然而今天我們並肩而坐，在回家的路上滿車的人之間，交換了彼此的疑問，「我要做的那些，妳做了嗎？」她問我。
有。不過，有些沒有。
她顯然有一張清單，比我更接近未來。
下車時我們互相揮手，「妳是我最要好的朋友。」我說。
「我喜歡現在的妳⋯⋯」她回答。

［恆心的練習］20140302_ I am happy!

［恆心的練習］20140302_ I am happy!
因祂喜悅我！ — feeling wonderful.